もっけ - 博物士

　熊倉隆敏（くまくら・たかとし）『もっけ』の１〜４巻を読む。
　　　
　これは面白い。
　巫覡（ふげき）*1の家系に生まれた姉妹が主人公。妹・瑞生（みずき）は憑かれやすい憑坐（よりまし）。対して、姉・静流（しずる）は見えないものが視えてしまう見鬼（けんき）。そして彼女らが身を寄せている祖父は、農業を営む傍ら拝み屋*2をしている。
　それぞれの要素に分解してしまうと、割と良くあるモチーフです。妖怪を「お題」にして緻密に物語を組み立てていくのは、いやが上にも京極夏彦を想起させます。魂が見えてしまうといえば、紺野キタ『知る辺の道』*3、田中メカ『お迎えです。』*4など。巫女さん萌えな要素が強いけれど、森見明日『結びの杜』*5も。悪意ある存在として「あやかし」を登場させるなら、高田裕三『九十九眠るしずめ』『幻蔵人形鬼話』。何気なくそこにある不可思議の描写なら、わかつきめぐみ『黄昏時鼎談』*6や、『ご近所の博物誌』*7も近い空気を持っている。
　さらに。この絵柄は見たことがある。眼差しや脱力感はあずまきよひこ、表情やコマ配置は天原ふおんに似通っている。
　でも、分析なんかど〜でもよくなるくらい面白い。何より、物語の作り方がいい。
　各話ごとに１つの「勿怪（もっけ）」を登場させ、それをストーリーとしっかり絡めてくる。《妖怪》や《もののけ》を物語の下敷きにすることで、日本の民間伝承を織り込むことが容易になる。それだけに止まらない。熊倉隆敏は、フォークロアが土壌とする季節感、農村社会、家族関係、祖先崇拝、自然への畏怖――といった諸々のものと、それらが内包する切なさや愛しさといった感情を『もっけ』という作品に取り込んでいるのだ。情緒と情景に溢れた秀作。
　難を言えば、もう少しタメを効かせて盛り上げる演出にするか、あるいは、敢えて起伏をつくらないか*8にすると、漫画の構成としては特徴が出てくるように思う。とはいえ、既に第4巻から微妙な作風の変化があるように感じるのだけれど……。この先、熊倉隆敏が何を目指すのか、とても楽しみです。